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大壮卦（大壮卦事业）

本篇文章给大家谈谈大壮卦，大壮以及大壮卦事业对应的壮卦知识点，希望对各位有所帮助，事业不要忘了收藏本站喔。大壮

34 大壮卦

34 大壮卦

卦辞【 大壮：利贞 】

大壮卦位于遁卦之后，壮卦《序卦》中说道：“物不可终遁，事业故受之以大壮。大壮”退避到一定程度，壮卦就须转而走向大壮。事业大壮卦就是大壮指非常强盛的意思。《象》中这样分析本卦：雷在天上，壮卦大壮；君子以非礼弗履。事业这里指出，大壮大壮卦的壮卦卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象。事业雷在天上发挥威力，却动摇不了天在下的半根毫毛，这是壮大的表现。君子应该学习这种精神，严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。像天上的雷在轰鸣，也绝对动摇不了君子坚持礼仪的正当行为。

占得此卦，切记：

堂上持权轻酌重，因人借力事方成。

虎前龙后宜求望，头角峥嵘自此亨。

守志休谋望有灾，当逢天水好和谐。

立身正大无虚险，自守林中一果开。 五阳

财利须防失，忻情恐见悲。

常人终喜悦，桡后钗绸缪。五阴

大壮 卦第一爻，爻辞 【 初九：壮于趾，征凶，有孚 】

占得此爻，切记：

用壮而行事，应难保始终。

进谋须招祸，守正可无凶。

居下每陵上，征凶且忌虞。

清河人济遇，鼠叫利时舒。

江阔复无船，惊涛怒拍天。

月斜云影淡，音信复难传。

大壮 卦第 二 爻，爻辞 【 九二：贞吉 】

占得此爻，切记：

履中居得位，守退自谦光。

守己行中正，斯为大吉昌。

谦谦居正位，贞吉自无凶。

木女东边笑，千里耸出锋。

梨花开，正是春。

若言心下事，宜得一番新。

大壮 卦第 三 爻，爻辞 【 九三：小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角 】

占得此爻，切记：

君子如行壮，深虞戒过刚。

触藩能进退，虽正可无伤。

一遇网罗人不利，角羸何忌各生忧。

始逢阴极峰峦秀，得进良田万倾畴。

平地里，起风烟。

时来未能守，高处觅姻缘。

（象辞对爻辞进一步发挥，将这一道理引申到治理天下的手段上。就是说小人治世之道是采用武力镇压，君子之道则是用道德的网来笼络人心。据《史记•殷本纪》中记载，一次商汤外出巡察，见到一个用网捕鸟的人在林中张开四面网，然后向天祈祷：“愿天上的所有鸟，四方的所有鸟，都落入到我的网中。”商汤听了，觉得这个人做得太过分了，便让随从将捕鸟人的网撤掉三面，只留一面网，并让捕鸟的人这样祈祷：“往左飞的鸟尽管往左飞，往右飞的鸟尽管往右飞，想高飞的鸟尽管高飞，想低飞的鸟尽管低飞。不听从劝告、自寻死路的鸟，就飞到我的网上来吧。”商汤的这件事在诸侯中传开以后，各方诸侯认为商汤竟然对禽鸟都施以恩泽，便被商汤的仁政所感化，纷纷归附商汤。这就是“君子罔也”。商汤表面上给飞鸟网开一面，而实际上却用道德的网笼络了更多的人心。）

大壮 卦第 四 爻，爻辞 【 九四：贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之馥 】

占得此爻，切记：

一封书上写鹏程，千里东风不用惊。

正好度时又失脚，洪涛万倾任君行。

久静宜思动，灾消福自随。

自然无阻隔，万里快亨衢。

大壮卦第 五 爻，爻辞 【 六五：丧羊于易，无悔 】

占得此爻，切记：

正宜静守，妄动兴灾。

名利通达，花柳争开。

一牛二尾，一月初坠。

长道崎岖，风波鼎沸。

大壮卦第 六 爻，爻辞 【 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂 ， 无攸利；艰则吉 】

占得此爻，切记：

忧患消亡一马飞，木边有庆不须疑。

枝头双缀垂春蕊，曾对仙人拥曰挥。

不了戊眉寿，肘下事交加。

云浓不碍月，雨骤不妨花。

《易经》大壮卦

［周］姬昌

震上乾下，利贞。

初九，壮于趾，征凶，有孚。

九二，贞吉。

九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。

六五，丧羊于易，无悔。

上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

大壮卦：吉利的占问。

初九：脚趾受了伤。出行，凶险。有所收获。

九二：占得吉兆。

九三：奴隶狩猎凭力大，贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊用头角撞篱笆，却被篱笆卡住了。

九四：占得吉兆，没有悔恨。公羊撞破篱笆，摆脱了羁绊，又撞在大车轮子上受了伤。

六五：羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。

上六：公羊用头角撞篱笆，角被卡住，退不了，进不了。没有什么好处，占问旱情则得吉兆。

《周易》一再讲到狩猎驯养的情景，可见这在当时的社会经济中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话，那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获，或用作食物，或用来驯养（吃不完时养起来供以后食用）。这两种情况，《周易》都说到了。

另一方面，从所记农业生产的情形看，显然还比较原始，而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农业生产还未成为人们生活的主要来源，还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。

周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比，沧海桑田的巨变给人的感慨不知是忧是喜。今日的陕西，恐怕找不到一个地方可以狩猎，找不到一处有茂密的原始森林，找不到一处可以开垦的处女地……今日的陕西，给人最突出的印象是黄土地、浑浊的黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣，昔日肥沃繁茂的草原，今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。

易经解读之大壮卦

大壮：利贞

【解读】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利。

《象》曰：雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。

【解读】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象，象征着十分强盛。君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。

初九，壮于趾，征凶；有孚。

【解读】初九，阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动，必然会招来灾祸。

《象》曰：“壮于趾”孚穷也。

【解读】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下，是决不会有什么出路的。

九二，贞吉。

【解读】九二，坚守正道而获得吉祥。

《象》曰：九二“贞吉”，以中也。

【解读】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥，是因为它位置居中，能够以柔相出的原因。

九三，小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。

【解读】九三，小人恃强好胜，君子却恰恰相反。而且，即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。

《象》曰：小人用壮，君子罔也。

【解读】《象辞》说：小人恃强好胜，君子却不这样。

九四，贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。

【解读】九四，坚守正道，必获吉祥，悔恨也会消失；因为阳刚十分强盛，既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中解脱出来，又像坚固的车轮能负重载远那样。

《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。

【解读】《象辞》说：“篱笆崩溃，羊角从系累中解脱出来”的内在含义是，鼓励君子要充分行动起来，积极向前进取。

六五，丧羊于易，无悔。

【解读】六五，在田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的，不会有什么不利的情况发生。

《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。

【解读】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”，是由于其位置不恰当。

上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。

【解读】上六，强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退，又不能前进，怎样挣扎都没有好处。在这种情况下，要能够忍耐坚持，不被艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关，获得吉祥。

《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也；“艰则吉”咎不长也。

【解读】《象辞》说：“既不能后退，又不能前进”，说明行动处事不够圆满周到，结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮，就会吉祥”，说明，只要能够坚持忍耐，就一定会渡过难关。

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